มหาวิทยาลัยจำเป็นต้องสอนเกี่ยวกับความปลอดภัยทางวัฒนธรรม

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ABC ขอโทษเจ้าหน้าที่สำหรับการเหยียดเชื้อชาติและความรู้สึกไม่อ่อนไหวทางวัฒนธรรมในห้องข่าว สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากเจ้าหน้าที่ ABC ที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภาษาพื้นเมืองบอกกับกลุ่มภายในว่าพวกเขารู้สึกไม่เป็นที่พอใจในที่ทำงาน ความคิดของพวกเขาไม่ได้รับการฟัง และพวกเขาได้รับการล่วงละเมิดทางออนไลน์จากสาธารณะ

น่าเสียดายที่ปัญหาเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับ ABC และมีอยู่ที่สื่อและห้องข่าวอื่นๆ

เรายังทราบดีว่าองค์กรสื่อสามารถผลิตเนื้อหาที่เหยียดผิวหรือเป็นปรปักษ์ต่อประชาชนของ First Nations งานวิจัยหลายทศวรรษแสดงให้เห็น องค์กรสื่อกระแสหลักหลายแห่งของออสเตรเลียได้รายงานอย่างไม่เป็นธรรมเกี่ยวกับ First Nations Peoples ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โดยมีข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อย และยังคงทำเช่นนั้นต่อไป

การรายงานนี้ได้รวมการ์ตูนเหยียดผิว อคติแบบเหมารวม คำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม และการแสดงภาพคนในชาติแรกว่ามีความรุนแรงหรือตกเป็นเหยื่อ

การเหยียดเชื้อชาติและการแสดงภาพที่ไม่เหมาะสมของชาว First Nations ยังทำให้ห้องข่าวและสื่ออื่นๆ เป็นสถานที่ทำงานที่ไม่ปลอดภัยสำหรับนักข่าวชาวพื้นเมือง ตลอดจนมีอิทธิพลต่อวิธีการครอบคลุมและคิดเกี่ยวกับประเด็นของ First Nations

แต่มันต้องไม่ใช่แบบนี้ ชาวออสเตรเลียที่ทำงานด้านสื่อสามารถพัฒนาความสามารถทางวัฒนธรรมของตนได้ในระหว่างการศึกษาในมหาวิทยาลัย ด้วยวิธีนี้ พวกเขาสามารถเข้าและมีส่วนร่วมในสถานที่ทำงานที่พร้อมสำหรับการโต้ตอบและรายงานเรื่องราวนอกวัฒนธรรมของตนเองอย่างมีจริยธรรมและด้วยความเคารพ

อย่างไรก็ตาม การศึกษาใหม่ของเราแสดงให้เห็นว่ามหาวิทยาลัยในออสเตรเลียหลายแห่งที่มีโปรแกรมวารสารศาสตร์มีงานสำคัญที่ต้องทำ รวมถึงความปลอดภัยทางวัฒนธรรมในหลักสูตรของพวกเขา

ออสเตรเลียต้องการความปลอดภัยทางวัฒนธรรมในห้องข่าว

นักข่าวสามารถช่วยกำหนดรูปแบบการสนทนาระดับชาติและมีอิทธิพลต่อทัศนคติของผู้ฟังผ่านวิธีการเลือกรายงาน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมนักข่าวเหล่านี้จึงต้องมีความปลอดภัยทางวัฒนธรรมในการสื่อสารเกี่ยวกับชุมชนและบุคคลภายนอกวัฒนธรรมของตนเอง

ความปลอดภัยทางวัฒนธรรมมีเป้าหมายเพื่อสร้างพื้นที่ที่ “ไม่มีการจู่โจม ท้าทาย หรือการปฏิเสธ” อัตลักษณ์และประสบการณ์ของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส

มันถูกสร้างขึ้นโดยคนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองที่รับฟังมุมมองของชาติแรกอย่างลึกซึ้ง หมายถึงการแบ่งปันอำนาจและทรัพยากรในลักษณะที่สนับสนุนการกำหนดตนเองและการเสริมอำนาจของชนพื้นเมือง นอกจากนี้ยังกำหนดให้ผู้ที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองต้องจัดการกับอคติโดยไม่รู้ตัว การเหยียดเชื้อชาติ และการเลือกปฏิบัติทั้งในและนอกที่ทำงาน

กลุ่มชาติแรกและสถาบันระดับสูงได้เรียกร้องให้มีความชำนาญและการฝึกอบรมในด้านนี้มากขึ้นมานานหลายทศวรรษ

รายงานคณะกรรมาธิการการเสียชีวิตของชนเผ่าอะบอริจินในปี 2534 เรียกร้องให้มีการศึกษาด้านวารสารศาสตร์พิจารณา

ในการปรึกษาหารือกับอุตสาหกรรมสื่อและสหภาพสื่อ การสร้างหน่วยการศึกษาเฉพาะที่อุทิศให้กับกิจการของชาวอะบอริจินและการรายงาน

สภาแห่งชาติของออสเตรเลียเป็นกลุ่มแรกของประเทศออสเตรเลียตั้งข้อสังเกตว่าสำนักข่าวของออสเตรเลียมักเผยแพร่ “ตำนานและการเหมารวมที่ไร้ข้อมูลหรือผิดๆ เกี่ยวกับ First Peoples ของออสเตรเลีย ซึ่งจะส่งผลต่อความคิดเห็นของสาธารณชนในลักษณะที่ไม่เอื้ออำนวย”

การเหยียดเชื้อชาตินี้ก่อให้เกิด

ผลกระทบส่วนบุคคลที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอต่อชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส ลดค่าความภาคภูมิใจและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา และส่งผลเสียต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจของพวกเขา

ในปี พ.ศ. 2552 เครือข่ายการอุดมศึกษาของชนพื้นเมืองพื้นเมืองได้แนะนำมหาวิทยาลัยต่างๆ

ในปี 2011 Universities Australia ได้ออกความคาดหวังว่า “ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในออสเตรเลียทุกคนจะมีความรู้และทักษะที่จำเป็นในการโต้ตอบในลักษณะที่มีความสามารถทางวัฒนธรรมกับชุมชนพื้นเมือง”

การศึกษาของเรา

ในการศึกษาของเรา เราได้ทบทวนการประเมินสื่อ/วารสารศาสตร์มากกว่า 100 รายการในปี 2564 จากกลุ่มตัวอย่างมากกว่า 10% ของมหาวิทยาลัยในออสเตรเลียที่มีโปรแกรมวารสารศาสตร์ เราพบว่ามีเพียงคนเดียวที่เน้นอย่างชัดเจนในหัวข้อของชนพื้นเมือง การสัมภาษณ์นักศึกษาวารสารศาสตร์ 17 คนของเราเผยให้เห็นว่าการศึกษาเกี่ยวกับกิจการพื้นเมืองของพวกเขาขาดไปหรือน้อยไปเพียงใด

ในคำพูดของนักศึกษามหาวิทยาลัยปีที่สอง:

มีอีกมากที่ควรทำเพราะเรื่องราวและประเด็นเกี่ยวกับชนเผ่าพื้นเมืองเป็นหัวข้อที่ใหญ่มาก และจะมีประโยชน์มากสำหรับคนที่เป็นนักข่าวที่จะเข้าใจบทบาทของพวกเขาในการสื่อสารและการเล่าเรื่องและอิทธิพลของคำพูดของพวกเขาที่มีต่อการรับรู้ของสาธารณชนต่อชนพื้นเมืองเช่นกัน

นักเรียนที่เราสัมภาษณ์ส่วนใหญ่แสดงความปรารถนาที่จะฝึกอบรมเพิ่มเติมเกี่ยวกับกิจการพื้นเมืองในออสเตรเลีย พวกเขากล่าวว่าสิ่งนี้จะช่วยให้พวกเขาบรรลุความมั่นใจในการรายงานเกี่ยวกับ First Nations Peoples ด้วยความเคารพและปลอดภัยทางวัฒนธรรม

นักศึกษายังคิดว่ามหาวิทยาลัยของตนสามารถบูรณาการเนื้อหาและมุมมองของชนพื้นเมืองได้อย่างยั่งยืนและเข้มข้นยิ่งขึ้น “ไม่ใช่แค่สัปดาห์เดียวที่เราพูดถึงการเหยียดเชื้อชาติ” นักศึกษามหาวิทยาลัยปีสามกล่าว การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับกิจการของชนพื้นเมืองก็จะเป็นประโยชน์ต่อนักเรียนของ First Nations ผู้เข้าร่วมพื้นเมืองคนหนึ่งจากการศึกษาของเรากล่าวว่า:

แม้จะมีนักข่าวพื้นเมืองเข้ามาบ้าง คุณก็สามารถพูดคุยกับพวกเขาได้ ดูว่าจริงๆ แล้วพวกเขาเป็นอย่างไรที่เป็นเหมือนแกะดำ โดยพื้นฐานแล้ว จากอุตสาหกรรมที่มีคนผิวขาวครอบงำ ฉันคิดว่าจำเป็นต้องใส่มุมมองและความรู้ของชนพื้นเมืองในด้านการศึกษาให้มากขึ้น

การฝึกอบรมวารสารศาสตร์ต้องมีความปลอดภัยทางวัฒนธรรม

ทางออกที่เป็นไปได้คือการเพิ่มนักข่าวของ First Nations ในห้องข่าวของออสเตรเลีย อย่างไรก็ตาม นักข่าวเหล่านี้มีอัตราการหมดไฟในการทำงานสูงเนื่องจากสภาพการทำงานที่เป็นพิษ สิ่งนี้มีส่วนทำให้นักข่าวชาวพื้นเมืองในออสเตรเลียมีสัดส่วนต่ำ

มหาวิทยาลัยจำเป็นต้องให้เวลาและทรัพยากรแก่เจ้าหน้าที่และนักศึกษาเพื่อพิจารณาวิธีการทำงานและรายงานเกี่ยวกับชนชาติแรกอย่างรอบคอบ สิ่งนี้จะช่วยให้มีวิธีการทำงานที่ปลอดภัยทางวัฒนธรรมมากขึ้น นอกจากนี้ยังสามารถให้พื้นที่ปลอดภัยสำหรับชนพื้นเมืองที่ต้องการมีบทบาทในการสื่อสารมวลชน หวังว่าจะสามารถจัดการกับความเหนื่อยหน่ายของนักข่าวเหล่านี้ได้เมื่อพวกเขาเข้าร่วมทีมสื่อ

ความปลอดภัยทางวัฒนธรรมคืออะไร?

การให้การดูแลที่ปลอดภัยทางวัฒนธรรมหมายความว่าอย่างไร ฟังจากศาสตราจารย์ Gregory Phillips ในวิดีโอนี้ในขณะที่เขาอธิบายว่าความปลอดภัยทางวัฒนธรรมหมายถึงอะไร

การให้การดูแลที่ปลอดภัยทางวัฒนธรรมหมายความว่าอย่างไร ในวิดีโอนี้ ศาสตราจารย์ Gregory Phillips กล่าวถึงความปลอดภัยทางวัฒนธรรมในบริบทของการให้บริการด้านสุขภาพแก่กลุ่มชนกลุ่มแรกของประเทศออสเตรเลีย

ด้านสุขภาพ เราให้ความสำคัญกับความปลอดภัยทางคลินิก กฎหมาย และจริยธรรม อย่างไรก็ตาม ความปลอดภัยทางวัฒนธรรมมีความสำคัญพอๆ กันและมักขาดหายไปอย่างมาก มาทบทวนคำศัพท์สำคัญบางคำที่อ้างถึงในวิดีโอและสำรวจคำจำกัดความกัน

การให้ความรู้ทางวัฒนธรรม

การตระหนักรู้ทางวัฒนธรรมช่วยให้เรารับรู้ว่าเราแต่ละคนถูกหล่อหลอมโดยภูมิหลังทางวัฒนธรรมของแต่ละคน สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการตีความโลกรอบตัวเรา การรับรู้ตนเอง และเราสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไร (Durey, Thompson & Wood, 2011)

เพิ่มเติมเกี่ยวกับการรับรู้ทางวัฒนธรรมในไม่ช้า

ความอ่อนไหวทางวัฒนธรรม

การมีความอ่อนไหวทางวัฒนธรรมหมายความว่าเราสามารถเข้าใจ และดังนั้นจึงมีความอ่อนไหวต่อความแตกต่างของแต่ละบุคคล เอกลักษณ์และความหลากหลาย สิ่งนี้เริ่มพัฒนาเมื่อเราตระหนักถึงอิทธิพลของวัฒนธรรมของเราเองและยอมรับว่าเรามีอคติ นี่อาจเป็นประสบการณ์ที่เปิดหูเปิดตา ซึ่งมักใช้ความกล้าหาญและความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยความตระหนักรู้ทางวัฒนธรรมและความอ่อนไหวทำให้เกิดความรับผิดชอบในการดำเนินการอย่างปลอดภัยและเคารพผู้อื่น

ความปลอดภัยทางวัฒนธรรม

สิ่งนี้ถูกกำหนดให้เป็นวิธีการเคารพวัฒนธรรมภายในองค์กร เช่น บริการด้านสุขภาพของคุณ เป็นการเอาชนะความไม่สมดุลของอำนาจทางวัฒนธรรมของสถานที่ ผู้คน และนโยบายที่จะช่วยปรับปรุงสุขภาพของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส (AIDA, 2017) เป้าหมายของความปลอดภัยทางวัฒนธรรมคือเพื่อให้ทุกคนรู้สึกเคารพและปลอดภัยเมื่อพวกเขาโต้ตอบกับระบบการดูแลสุขภาพ

สิ่งที่คนส่วนใหญ่รู้เกี่ยวกับ First Peoples ของออสเตรเลียส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากสื่อมวลชนที่สืบทอดทัศนคติเชิงลบอย่างต่อเนื่อง Nairn et al (2014) อภิปรายถึงความหมายที่สื่อเหล่านี้มีต่อความปลอดภัยทางวัฒนธรรมในการปฏิบัติการพยาบาล

การมี ‘ความเคารพในวัฒนธรรม’ หมายความว่าอย่างไร

สำหรับ First Peoples การเคารพทางวัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่ ‘การรับรู้ การปกป้อง และความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องของสิทธิ วัฒนธรรม และประเพณีดั้งเดิมของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส (รัฐบาลออสเตรเลีย, 2017)’

การพัฒนาความเคารพทางวัฒนธรรมสำหรับ First Peoples คุณต้อง:

ตระหนักถึงผลกระทบที่การล่าอาณานิคมมีต่อสถานะสุขภาพร่วมสมัยของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส

รับรู้ ยืนยัน และปกป้องวิถีของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสในการรู้ การทำ และการเป็นอยู่ ผ่านความมุ่งมั่นในการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องในแนวทางปฏิบัติด้านการดูแลสุขภาพของคุณ

ส่งเสริมสิทธิ วัฒนธรรม และประเพณีของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสตามที่กำหนดไว้ในปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิของชนพื้นเมือง (UNDRIP)

สามารถอัพเดตข่าวสารเรื่องราวต่างๆได้ที่ Pordosolstyle.com